الحاج أمين الحسيني: من هو مفتي القدس وما حقيقة علاقته بهتلر؟

الحاج محمد أمين الحسيني: سيرة مفصلة

الحاج محمد أمين الحسيني (1895 – 1974) كان أحد أبرز الشخصيات الفلسطينية في القرن العشرين. عُرف بدوره السياسي والديني في الدفاع عن القضية الفلسطينية ضد الاستعمار البريطاني والصهيونية. شغل منصب مفتي القدس وكان له تأثير كبير على الحركات الثورية العربية والإسلامية.

النشأة والتعليم

وُلد الحسيني في القدس لعائلة ثرية ومعروفة بتدينها وتأثيرها في المجتمع المحلي. تلقى تعليمه في المدارس التقليدية في القدس، ثم التحق بالأزهر الشريف في القاهرة، حيث درس العلوم الدينية والفقه. هذا التعليم شكل خلفيته الدينية وساهم في جعله شخصية مؤثرة في الشؤون الدينية والسياسية.

حياته السياسية

بدأ الحسيني نشاطه السياسي في أعقاب الحرب العالمية الأولى مع انهيار الإمبراطورية العثمانية واحتلال بريطانيا لفلسطين. في عام 1920، شارك في انتفاضات القدس ضد الهجرة اليهودية المتزايدة، وتمت محاكمته غيابيًا بتهمة التحريض، مما اضطره إلى الهروب. لاحقًا، وبسبب تأثير عائلته، تم تعيينه مفتيًا للقدس في عام 1921، وهو منصب منحه نفوذًا سياسيًا ودينيًا واسعًا.

دوره في الثورة الفلسطينية

كان الحسيني من أبرز قادة الحركة الوطنية الفلسطينية في مواجهة الانتداب البريطاني والمشروع الصهيوني. في عام 1936، لعب دورًا حاسمًا في الثورة الفلسطينية الكبرى، التي طالبت بوقف الهجرة اليهودية وإنهاء الحكم البريطاني. بعد فشل الثورة بسبب القمع البريطاني والتواطؤ الصهيوني، اضطر الحسيني إلى الهروب مجددًا، وانتقل إلى لبنان ثم العراق، حيث استمر في نشاطه السياسي.

العلاقة مع هتلر

خلال الحرب العالمية الثانية، تواصل الحسيني مع قوى المحور، وخصوصًا ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية. التقى بأدولف هتلر في نوفمبر 1941 في برلين، وناقش معه الوضع في فلسطين والموقف من الصهيونية. الحسيني رأى في النازية فرصة لوقف مشروع إقامة دولة يهودية في فلسطين. وفقًا لمذكرات عدة، بحث الحسيني مع هتلر ضرورة عدم السماح بقيام دولة يهودية في فلسطين، لكنه لم يطالب بإبادة اليهود كما ادعى رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في تصريحاته عام 2015. معظم المؤرخين يؤكدون أن هذه الادعاءات غير مدعومة بأدلة قوية.

دوره العسكري

بالإضافة إلى نشاطه السياسي، سعى الحسيني لتكوين ميليشيات ومجموعات عسكرية لدعم المقاومة الفلسطينية. خلال فترة تواجده في ألمانيا، ساعد في تجنيد متطوعين مسلمين من البلقان للانضمام إلى وحدات “فافن إس إس”، وهي قوة شبه عسكرية نازية. كان الهدف الرئيسي من هذه الجهود دعم الجيش الألماني في مواجهة الحلفاء، وتعزيز قدرات المقاومة ضد البريطانيين واليهود في فلسطين.

رؤيته للصهيونية واليهود

كان الحسيني يرى في الصهيونية تهديدًا وجوديًا للعرب والمسلمين في فلسطين. منذ بداية مسيرته السياسية، عارض بشدة الهجرة اليهودية إلى فلسطين وسعى إلى حشد العرب والمسلمين لوقف هذه الهجرة. كان يعتبر أن المشروع الصهيوني ليس مجرد تهديد لفلسطين، بل جزء من مؤامرة عالمية تهدف للسيطرة على الأرض المقدسة.

رغم انتقاده الحاد للصهيونية، لا توجد أدلة قاطعة تربط الحسيني بمشاركة فعلية أو موافقة على سياسات الإبادة التي نفذها النظام النازي ضد اليهود. كانت أهدافه تتركز بشكل أساسي حول منع قيام دولة يهودية في فلسطين.

الإرث الذي تركه

بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، عاد الحسيني إلى الشرق الأوسط واستمر في قيادة المعارضة الفلسطينية ضد تقسيم فلسطين وقيام إسرائيل عام 1948. رغم انتقاد البعض له بسبب تحالفه مع النازيين، إلا أن تأثيره على الحركة الوطنية الفلسطينية كان عميقًا. ساهم في توجيه الأنشطة الثورية الفلسطينية وكان له دور في بناء الأسس التي قامت عليها الحركات المسلحة لاحقًا، مثل منظمة التحرير الفلسطينية وحركة فتح.

الإرث في الحركات الفلسطينية

تركت قيادة الحسيني أثرًا كبيرًا على الأجيال الفلسطينية التي تلته. فقد كان نموذجًا للنضال السياسي والديني ضد الاستعمار والاحتلال. تميزت شخصيته بالجمع بين البعدين الديني والوطني، ما جعل منه رمزًا للتحدي والاستقلال. الكثير من القادة الفلسطينيين الذين ظهروا لاحقًا، مثل ياسر عرفات، تأثروا بمسيرته الثورية وواصلوا النضال الذي بدأه في القرن العشرين.

وفاته

توفي الحاج أمين الحسيني في بيروت في 4 يوليو 1974 عن عمر يناهز 79 عامًا. ورغم تباين الآراء حول دوره وتوجهاته السياسية، إلا أن الحسيني يبقى شخصية محورية في تاريخ فلسطين والعالم العربي. كانت حياته مليئة بالتحديات والمواقف الصعبة، لكنه نجح في الحفاظ على مكانته كرمز للمقاومة الفلسطينية حتى يومنا هذا.

يظل الحاج أمين الحسيني أحد أكثر الشخصيات المثيرة للجدل في التاريخ الفلسطيني. بفضل دوره القيادي والديني، استطاع أن يوجه الشعب الفلسطيني في واحدة من أصعب مراحل تاريخه. ورغم تحالفاته المثيرة للجدل، لا يمكن إنكار تأثيره الكبير على الحركة الوطنية الفلسطينية، التي لا تزال تشكل جزءًا أساسيًا من النضال الفلسطيني المعاصر.